Русская литература. М. Лермонтов "Герой нашего времени"

Опубликовано: 23.04.2017

видео Русская литература. М. Лермонтов

Толстой, Лев Николаевич

Мы помним, что Н.Г. Чернышевский (1828–1889) (рис. 1)

Рис. 1. Н.Г. Чернышевский (Источник)

стал писателем поневоле: это было связано с заточением писателя в одиночную камеру Алексеевского равелина Петропавловской крепости (рис. 2),


Русская литература. М. Лермонтов "Герой нашего времени"

 

Рис. 2. Алексеевский равелин Петропавловской крепости (Источник)

надзиратели которой принудили Чернышевского писать (рис. 3).

Рис. 3. Н.Г. Чернышевский пишет роман «Что делать?» в Алексеевском равелине Петровпавловской крепости (Е.Д. Горовых) (Источник)

Но, невзирая на то, что роман был написан по принуждению и сходу издан (печатание романа было начато в 1863 году в журнальчике «Современник») (рис. 4),

Рис. 4. стр. 5 третьего номера 95-го тома «Современника», в каком начато печатание романа Н.Г. Чернышевского «Что делать?» (1863) (Источник)

произведение было изъято и уничтожено. Все же, роман остался в сознании нескольких российских поколений. Подтверждением этого стал тот факт, что заглавие «Что делать?», как и заглавие «Кто повинет?» (роман, написанный несколько ранее А.И. Герценом (рис. 5)),

Рис. 5. А.И. Герцен (Источник)

вошло в поговорку: «Что делать?» и «Кто повинет?» – извечно российские вопросы».

След романа «Что делать?» в российской литературе остался не только лишь благодаря поговорке, да и благодаря последователям, конкурентам и противникам Чернышевского. Роман, который был запрещен к изданию, всегда вызывал полемику. С этим неназванным, неизданным, потаённым романом полемизировали фактически все российские писатели 2-ой половины ХІХ века. Роман издавался за границей, переписывался от руки, но с ним спорили, пробовали отвечать на него все большие писатели, жившие после Чернышевского. Все это принуждает внимательнее приглядеться к роману и поразмыслить, что все-таки такового написал Чернышевский, что пропустила цензура и принудило всех будущих российских писателей с ним спорить.

Романы «Что делать?» и «Кто повинет?» крепко связаны и меж собой, и с традицией романов ХІХ века, которая началась с А.С. Пушкина (рис. 6),

Рис. 6. А.С. Пушкин (Источник)

а закончилась на рубеже ХІХ и ХХ вв. Но наступила кульминация в развитии жанра романа. Это была традиция романов о том, что происходит тут и на данный момент. Это романы, содержание которых всегда было плотно сплетено с течением времени деяния в их и с течением времени, когда читатель их читал, что было сходно с единством деяния и времени в драматургии классицизма. Потому читатель привык к тому, что очередной роман, написанный в журнальчике, ведает о том, что происходило с героем всего несколько месяцев вспять. Это был живой отклик на какие-то действия. Вопросы «Что делать?» и «Кто повинет?» всегда связаны с вопросами реальной жизни человека. В сути, все романы ХІХ века были размышлениями на тему о собственном поколении:

Грустно я гляжу на наше поколенье!

Его грядущее иль пусто, иль мрачно,

Меж тем, под бременем познанья и сомненья,

В бездействии состарится оно… («Дума»)

М.Ю. Лермонтов (рис. 7)

Рис. 7. М.Ю. Лермонтов (Источник)

написал эти строки в 1838 году. Прошло 5 лет со времени возникновения «Евгения Онегина», потому эти строки могли бы быть послесловием к роману А.С. Пушкина, где фразу «Грустно я гляжу на наше поколенье» мог бы сказать сам Онегин (рис. 8).

Рис. 8. Образ Евгения Онегина (Л. Тимошенко. Ил. к роману «Евгений Онегин») (Источник)

Но это могло бы быть и прологом к последующему роману, написанному самим Лермонтовым, – «Герой нашего времени», в каком фраза «Грустно я гляжу на наше поколенье» могла бы принадлежать Печорину (рис. 9).

Рис. 9. Образ Печорина (П. Боклевский. Ил. к роману «Герой нашего времени») (Источник)

Вопрос «Кто повинет?» вел также к теме поколения, которое позднее окрестили потерянным. Это поколение начало находить ответы на вопросы «Кто повинет?» и «Что делать?». У людей в жизни бывают различные трудности: личные и публичные. Судьба отдельного человека связана с судьбой общества, поколения, страны. И так сложилось в российском романе, что мерилом для каждого отдельного героя и для его поколения становится его отношение с дамой. Дама выбирает героя времени, делает героя героем либо антигероем (как, к примеру, Печорина у Лермонтова). В некий мере и плюсы, и пороки находятся в каждом из литературных героев. Потому вопрос «Что делать?» связан и с тем, что делать, чтоб заслужить любовь дамы, которую он выбрал себе, и что делать, чтоб его поколение не прошло «без цели и следа». Домашняя и общественная коллизии связываются меж собой: герой времени – в той мере герой, в какой он может влюбить в себя даму, может приблизить будущее, захватить право называться публичным деятелем и бойцом за светлое будущее. Итак, роман Чернышевского «Что делать?» вписывается в ту серию романов, которая составляет золотой фонд российской литературы, он заходит в контекст общественно-исторического движения.

Конкретным поводом для того, чтоб арестант Петропавловской крепости занялся написанием романа, послужило возникновение другого романа этой серии. Намедни мая 1862 года, когда был арестован и заключен в крепость Чернышевский, И.С. Тургенев (рис. 10)

Рис. 10. И.С. Тургенев (Источник)

в журнальчике Каткова «Российский вестник» (рис. 11)

Рис. 11. Титульный лист журнальчика «Российский вестник» (1856) (Источник)

опубликовал собственный известный роман «Отцы и малыши», который также связан с лермонтовской «Думой» о собственном поколении:

Богаты мы, чуть из колыбели,

Ошибками отцов и поздним их разумом,

И жизнь уж нас томит, как ровненький путь без цели,

Как пир на праздничке чужом.

…………………………………………………

Массой угрюмою и скоро забытой

Над миром мы пройдем без шума и следа,

Не бросивши векам ни мысли плодовитой,

Ни гением начатого труда.

И останки наш, с строгостью судьи и гражданина,

Потомок обидит презрительным стихом,

Издевкой горькою обманутого отпрыска

Над промотавшимся папой.

Лермонтовская «Дума» могла бы послужить и эпиграфом, и заключением фактически к каждому из числа тех романов, о которых мы ведем речь. Размышления о судьбе собственного поколения и о том, каким будущее видится этому поколению, занималась вся российская литература в следующие годы и десятилетия.

rss